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！这些都不是什么愚民的玄幻故事，而是真实存在于这个超凡世界里的客观事实。
生前牺牲，死后就能上“天堂”？
是真的。因为艾欧尼亚魔法充沛，这里是物质领域和精神领域连接最紧密、壁障最薄弱的地方。
这里的人死了，是真的会化作亡灵，去往精神领域的。
而艾欧尼亚人在每年的绽灵节通过饮用灵茶的方式，甚至还能做到跟精神领域里逝去亲人的亡灵对话。
破坏均衡，就会引来灾难？
这还是真的。
艾欧尼亚万物有灵。对森林过度开发、滥砍滥伐，就算教派大师和宗族长老们不来阻止，森林之灵也会出手报复人类。
而艾欧尼亚追求的均衡不止是人与自然的均衡。更是物质领域和精神领域的平衡。
如果在物质领域里消灭了太多有生命的花草树木，产生了太多的灵，那物质领域和精神领域的平衡就会打破，便会有恶灵诞生惩罚人类，甚至引发更加可怕的灾难。
锐雯觉得是那些大师长老们压迫了贱民。
可大师长老们也有话讲的。他们这明明是在努力维护万物均衡，保护艾欧尼亚的人类文明不遭受真正的灭顶之灾啊。
至于这些贱民，他们只是维护均衡所必要的牺牲品罢了。
“如果不牺牲我们*,就只会给这个物质世界带来更大的灾难。到那时整个艾欧尼亚都可能为之覆灭，我们不还是得死吗？所以...”
“为了保护艾欧尼亚的所有人，我们愿意接受我们的命运。”水手们虔诚地说。
锐雯彻底没话说了。
她毕竟只是一个水货专家。她根本想不出来，这个问题该怎么解。
好像根据艾欧尼亚的自然法则，有一部分人就是多余的，就是天生该消失的。
“不...”锐雯想不出解法，但她还是感觉这套理论有哪里不对：“就算需要有人牺牲，那为什么非得是你们。而不是那些大师长老、地主土豪呢？”
“谁是贱民，谁不是，到底是由谁来决定的？”
“额...”水手们又沉默了。
谁是贱民并不看血统，而是由现实物质条件决定的。
如果一个贫农养不起孩子，死后也没地分给这个孩子，那这个孩子就是贱民，是多余的人。
这孩子会被冠以贱种之名赶出村子，让他去外面自生自灭。
就像影流教派的劫大师——他在4岁时就被自己的贫农父亲遗弃荒野，靠着均衡教派的好心收养才侥幸保住一命。
“所以...”锐雯看明白了：“说什么均衡之道，这不就是诺克萨斯尊崇的弱肉强食？”
因为贱民是弱者，所以他们需要被牺牲，保护有限的自然资源不被无限膨胀的人口吞噬。
而大师长老、地主豪商们用极少的人数，占据了极大量的资源，却不用被视作是均衡的敌人。…。。
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