也无法真的做到庇护每一个普通人，只能去保护那些在推演中更可能熬过这次“黑天”危机的人。

　　他这一生都在做取舍，即便现在，也是如此。

　　儒家，大圣人荀宿一统筹儒家在“黑天”危机的行动，周礼维持着儒家的基本秩序，而李命则庇佑着天底下每一个读书人以及能够保护的普通人，成为他们心中的明灯。

　　道家的选择不同，他们则是收缩了一切势力，集全人力捕捉正在逃逸的各种气息。不过，令人刮目相看的是，他们并非把这些捕捉来的气息据为己有，而是放在了一个大型的聚灵阵中，构筑起一个灵气充沛的小世界，供天下各势力使用。

　　相较于儒与道，一直低调，并且几乎封闭了的佛家，却在“黑天”之后，重新出现。佛家所走的大道不同于儒道，他们凝结着信仰，安抚着人们的精神。那一声声从南疆大地上响起，传遍全天下的佛家清明经，落在每个人耳朵之中，安抚每个人的情绪，极大程度上降低了恐慌程度。或许在物质上，佛家并没能提供什么，但信仰的力量，维持着人们在末世里脆弱的精神。

　　一个濒临崩溃的世界，当信仰崩塌、希望断绝，那就只剩下毁灭一条路。

　　诸子百家，在“黑天”危机中，散发着自己的光与热。

　　秩序的维持，离不开世俗国家的王权，仅仅依靠人民本身，难以在泥泞之中寻找到一条真正的路，领导者不可缺少。历史是人民的历史，领导者也是人民的领导者。封建帝制的国家如果全然以保全辖地内的百姓为核心所行，那么任何灾难，毁灭的都不是封建帝制本身，但一般的世俗王朝，连连日的干旱都无法支撑，更何谈这一毁灭性的“黑天”危机。

　　数不清的小国，在持续的危机中爆发了数不清的叛乱危机。即便在这样的时代里，争权夺势仍旧是一些人追求，甚至反而高于平常的时候。

　　像帝朝、王朝以及一些实力强大的大国这些世俗国家，对秩序的维持高出来不少。

　　尤其是应与吕两座中州的帝朝。他们不约而同地开始了收缩核心的战略，舍弃边缘辖地，力图最大程度保全帝国内的核心资源。发动辖地内各处的山神、河神现身，保证黎民百姓信仰不碰塌，信力不衰减。

　　先前朝天商行的倒台，让各国赚得盆满钵满，这很大程度上缓解了国家在“黑天”危机里的资源问题。

　　亲自出马，统筹好国内一切资源问题与秩序维稳问题的白尽山的确是一位圣明之君。他高瞻远瞩，深刻地知道，在这场危机之中，如果作为国家基石的百姓们处在恐慌之中，那么层层往上，恐慌很快会蔓延到国家的管理制度上。所以，他亲自带头，力抓秩序维稳问题，组建了新的机构，用来监督国内各地，对违背律法的

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