金刚舍利子乃是噶当灵念、佛光和意识，聚集、淬炼而最终纯化的产物。
在那些源于自爆舍利的无量光辉中，噶当的所思所想被夹杂其中，进而在那琉璃晶质的扩散中，自然而然与此地的主人，沐羽晨的意识彼此联系了起来。
顿时，噶当心中的所思、所想与所做、所为，就被尽数都被全无半点保留的，呈现在了沐羽晨的精神意识前。
“对于眼前的现实难以忍受，却又偏偏无力去改变它们，从前的我也是如此！”
阅读者噶当灵念中思感的沐羽晨，莫名的熟悉的感同身受着。
“相比起当初曾经形如蝼蚁，压根无力反抗现实的我，无论出生、天资又或者财富，你都要超出成百上千倍！”
“假若当初，你在噶当派的世俗势力，尚未被格鲁派完全吞噬前，能够如现在这般的决然，或许一切也不至于落到如今，这样一种绝望的境地了！”
阅读着噶当舍利之中凝聚着的，其前代宿世轮回中的记忆碎片，拼凑出十五世纪藏地高原间，各方势力间风云纠葛的沐羽晨，对噶当的命运如此感叹道。
“事到如今，你这番舍身忘事，固然可敬可畏！”
“却也不过就是困兽犹斗间，执着于念头的最后一搏罢了！”
在末那识领域对精神世界中，时间感知的完全扭曲之下，情势看似狼狈的沐羽晨，实际上却始终把握着，识海空间中一切的发展与演变。
“宗教中的狂信徒易走极端，纵然意志决然百死不悔，却依旧毫无半点自强的念头，这样的思想又有何意义呢！”
“将自己最后的那点希望，寄托与虚空飘渺的神佛，而不思从自己的点滴做起，最后终究不过是缘木求鱼而已！”
沐羽晨很欣赏噶当活佛，那种以身殉道的决意，却又厌恶着他时至今日，却依旧毫无‘自我’信念的思想。
“所谓的理想主义者，真的就比肮脏的政客，要干净和高贵嘛？”
同样是趴在藏地民众的身上，心安理得的吸取着它们的血汗，仅仅稍微怜悯些许的噶当佛国，却固执的自认为‘正统在我’！
如此可笑的想法，简直和华夏数十年前，那位著名的运动革命家，孙跑跑先生有的一拼了。
噶当意念中流露出的，那种对于如今藏地高原，掌权四派的骄傲与鄙视，在沐羽晨看来简直就是个笑话。
将自己失败的一切问题，都归结于对手的成功上，这无疑可谓是最大的愚蠢了。
噶当自爆宿世轮回修为，所凝练而成的金刚舍利，其意在于以无上的灵念佛光，在淹没沐羽晨识海的过程中，将其精神、意识与人格彻底‘渡化’，进而将他彻底的纳入门下！
随后无论是应对其余，那四位活佛可能的动作，又或者前往香格里拉，一切就自然从容了起来。
“可惜！你以身为饵
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