熙宁十年夏，随着一道道政令的下达，大宋终于开始了对于国内各个宗教加强了管制，先是扩充了本来就主管宗教事务的祠部，增加了祠部的职权，日后全国所有宗教都要到祠部备案，只有经过祠部考核的宗教才能算是大宋国内的正常宗教，可以在大宋境内自由的传教，若是不在祠部备案的宗教，将会被大宋朝廷认为是邪教，坚决予以取缔，甚至严重的还会派兵前去清剿。

　　另外宗教内部的人员也都要到祠部注册名籍，由祠部下属的考核司给予考核后，才会给对方颁发相应的等级书碟，每一个等级的宗教人员都有相应的职权，不到该等级的人员绝对不能越权，而考核司中的人员除了一部分官员外，剩下的全都由各个宗教派驻的人员担任。

　　随着上面这些政令的下达，大宋境内的各个宗教也是反应不一，甚至各个宗教内部也分成数个派别，有支持者也有反对者，也有人持中立的态度，不过总的来说还是反对的人多，毕竟朝廷这些法令下达之后，使得他们将受到更多的监督，再也不像以前那么自由，这自然引起相当大一部分人的不满。

　　不过对于这些反对的声音，赵颜的态度却是极其强硬，当下限定在半个月内，国内各地的宗教全都要到各地的官府报备，然后由当地的官员呈交祠部，最后再由祠部派出人员前去审核，所有不符合大宋要求的宗教，全都要被解散。

　　半个月的期限可谓十分的紧张，甚至根本不给那些宗教商量的时间，这也再次引起不少宗教的不满，不过他们也从中感受到朝廷对此事的强硬态度。所以有些本来中立的人也纷纷表示支持朝廷的决定，毕竟他们不可能真的与朝廷做对。

　　在这半个月里，道教率先达成一致。各个教派都向当地的官府呈报备案，随时欢迎祠部的官员前来审核。紧接着佛教的各个宗派也很快表示臣服，做为道教最大的对手，佛教不可能让道教借助朝廷的力量对付他们，所以他们也不得不选择了臣服。

　　佛道占据着国内宗教八成以上的势力，所以他们先后向朝廷报备，这也使得剩下的小宗教再也没有选择，纷纷向当地的官府报备。不过也有一些顽固不化的宗教拒不向官府报备，结果等到半个月的期限一到。朝廷立刻发布了取缔这些宗教的法令，这些宗教的重要人物也被监管起来，绝对不允许再传教，同时他们的教众也被勒令停止信教，否则将面临着比别人多上一倍的税赋，这足以让一个富裕之家在几年内变成赤贫之家，所以面对如此沉重的惩罚，想必很多人都会做出明智的选择。

　　当然也有些被取缔的宗教并不甘心，哪怕是被监管之后依然在暗中传教，并且鼓动教众对抗官府。在这种情况下，赵颜毫

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