饶是科举这么艰难的培育方式，也该培育出一批可以跟世家豪门怼上一怼的“国家公务员”。若非某条土狗加速了这种方式，即便按照正常发展，再有个两三代人，国朝在知识分子和职业官僚上，就可以彻底跟中原豪门说拜拜。

　　而现在老张爽快地给了简便方法，李董自然是笑纳了。

　　“宾王，江汉观察使上奏，言新酒高产，不占农粮，你怎么看？”

　　随手将张德的奏章甩给马周，马宾王精神一震，自己的“老上级”冷不丁居然弄了这么大一个新闻出来？

　　看了看奏章中的内容，马周点点头，然后道：“二月祭祀比干，御驾未曾返转中国，不若再写祭文，昭示天下？”

　　风马牛不相及的事情，但君臣默契就在这里，李皇帝陷入了思索，半晌道：“要起诏么？”

　　“合该如此，至于祭文，可交由弘文阁学士。”

　　“嗯。”

　　李董点点头，朝廷祭祀殷朝比干，这是有深刻道理的。意识形态上来讲，忠臣这种东西，不管国家兴亡，当然是多多益善，因为这是现任君王的个人需求。

　　一个个都去学陈胜吴广，这不是闹么？

　　作为皇帝，巴不得满朝文武不是比干就是介子推，死也得尽忠，这才是完美呐。

　　君为臣纲，理应如此嘛。

　　至于某条江南土狗这光景突然要来“尽忠”，是不是真心的，李董也不在意，反正他对重臣的荣宠，也从来不是真心的，他巴不得魏徵去死，可不照样要跟魏徵喝两杯么？

　　不几日，贞观十九年四月初四，皇帝下诏祭祀比干，追封比干为太师，谥号“忠烈”。

　　总之，从贞观十九年四月初四开始，每年的四月初四，就是“比干日”。

　　收到消息的老张心说到了这一天是不是得表演个“剖心挖肺”什么的，然后跑城门口看看没有卖空心菜的狐狸精……

　　皇帝给事情定的基调就是“忠臣”，那末，谁将来要是在“甘蔗酒”上搞事闹反对，这说明什么？这说明大大的不忠啊。

　　既然都不忠了，那李董逮住人扒了猛干，就怨不得当初没有说过对不对？

　　勿谓言之不预也。

　　实际上此时的山东豪门，也没反应过来，好些个已经跑去洛阳上班的世家子弟，还觉得这江汉观察使脑子秀逗了，怎么突然就开始拍皇帝马屁，弄了个“贡酒”出来？

　　是的，大部分人以为老张这边搞出来的酒，特么就是为了入贡。

　　他们哪里想到中央和地方要联手玩混合双打？

　　李董先发了个诏书，说比干如何如何忠臣，朕真特么感动的不行，那殷商的故事，实在是催人尿下……某条土狗摇身一变，理论上就是个“忠臣”。然后李董又接着来了一个诏书，说是要在辽东和朝鲜道劳军，猪啊羊啊，送到哪里去？

　　一般来说，也不会有人觉得这有什么，劳军么，皇帝心血来潮想怎么慰劳都可以。

　　只是皇帝显然不按常理出牌，上来就跟牛进达说了，老牛啊，朕给你一批酒，敞开了喝，你有没有问题？

　　牛秀当时就敬了个礼：报告首长！没有问题！保证完成任务！

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