正如张德所说，他这次过来，拿的不是圣旨，而是“天意”。

　　原本，“伐山破庙”对李淳风而言，已经是非常可观的翻本利器。但张德瞧不上，而且告诉他，只要他这么干，别的道士也能这么干，而且大家都是背靠朝廷，碾压几十个小部落小山头，不费吹灰之力。

　　在上清门庭中的地位已经足够，帝国高层中的人脉也不是没有，效仿张陵正以去邪只是举手之劳。

　　眼下的唐朝，比起张道陵那时的汉朝，有过之而无不及。硬要说差距的话，也就是西域还没有完全控制。

　　李世民一手将奏疏拿过来，一手将鱼食随意地放在史大忠的手上。史老头自始至终都是乖乖顺顺，以奴婢自居。

　　翻开裁切好的宣纸所制奏疏，李董扫了一眼，就有些讶异地瞥了一眼还端坐在凳子上的李淳风。见李淳风气定神闲的模样，他又内心暗赞。

　　继续看下去，李世民神情微动，手指不住地拂须，疑惑地思索了一会儿，又满意地点点头。

　　“可要我从太史局调拨一些人手给你？”

　　“臣此来，只为请一道圣旨。有陛下的圣旨在，妖魔尽退，百邪不侵。”

　　贞观五年的李皇帝，还琢磨着修《氏族志》，而贞观九年，想起《氏族志》，他自己都觉得可笑。

　　那是无奈之下的妥协，人才被门阀世家捏在手里，别说乡野黔首了，就是寒门，又有几个可用人才？

　　这几年唯一拿得出手的寒门出身，只有马周。而马周，特么的是东宫的！

　　对自己手上有多少家底，李世民还是很清楚的。论对周边的威慑力，可能还比不上汉朝。毕竟，西突厥未灭，羁縻州时而复叛，更不要说因为当年李靖推进到西海，无意中发现吐蕃之流竟也是强兵一支。

　　旧的敌人没有完全清除，潜在的敌人又开始发展，这对李皇帝来说，有些不痛快。

　　但是整体而言，二十万战兵之下，任你兵强马壮，都不值一哂。再说，就选此时二十万战兵突然得瘟疫死光，以他自己的家底，凭京畿近卫，就能再起二十万。

　　只是李淳风的奏疏中，有两句话引起了他的注意，让他对如何控制西域，有了新的想法。

　　第一句话：自古刀兵杀身，笔墨诛心，世之理也。

　　第二句话：欲绝其国祚，先绝其国史。

　　李淳风的奏疏，内容很简单，刀兵就是批判的武器，笔墨就是武器的批判，这是世间不能改变的道理。而想要灭亡一个绵延流传的国家，就先灭亡他的历史。

　　这不是什么新观点，因为很多很多年前，华夏族的先贤，就说过了：国之大事，在祀与戎。

　　汉朝是物质的，是纯粹的，所以全程靠武器的批判。但那个时候，高原就是无人区，邪马台女王还没出身，吴越甚至有老虎。

　　敌人很简单，所以靠着武器的批判，就能

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