，不仅仅出卖财富、土地、美女给前来“天竺地”谋生的唐朝权贵，整个地区最大的粮食商人群体和奴隶贸易群体，就是他们本身。
而王符这种“外来户”，则是中间商、物流商，把“商品”输送到有需求的地方去。
实际上，不管是尤德哈人还是拉其普特人，低种姓的贱民，每天都只能勉强一餐，而劳动强度，则是变着花样地提高。
占据最多人口比例的低种姓，大量劳力在三十岁左右就会死于营养不良和过度劳累。
这种极端压榨劳力的行径，在唐人看来是行不通的，只是天竺本土自有一套运行的逻辑在，并且普遍低种姓贱民都能够接受这套思考逻辑。
死亡并非是终结，死亡仅仅是开端。
这一世的低贱，是为下一世的富贵作积累……
王符初到此地的时候，整个人都为之而几欲绝倒，这种极尽愚昧的手段，在王符看来根本骗不到几个士大夫，而士大夫也不信能够骗到多少愚夫愚妇。能骗个一二百年，差不多就要来一场天翻地覆的大动荡。
偏偏天竺地这地界，大动荡居然并非来源于低种姓，而是不同的外来户高种姓在互相打出狗脑子。
“把罐头、肉干、粮食，都拿出来。”
“是，大人，小的这就去吩咐。”
象雄武士嘿嘿一笑，忙不迭地小跑过去，手按腰刀刀柄，然后用本地的方言大喇喇地说了一通，呼吼了一番之后，二十队船工立刻爆发出惊人的欢呼声。
只有这欢呼声，才让王符刮目相看。
在“苏河”这一带，低种姓贱民能够有这种精神头的，也只有“苏河”上给唐人干活做工的船工。
皮肤黝黑，眼球有点向外鼓着的船工们都是兴致勃勃地簇拥在一起，若非有象雄武士用棍棒维持着秩序，他们大概是要一拥而上。
乱糟糟的人群中，有的船工口中念念有词，然后跪在地上用极为滑稽的口音，喊着“太昊天子在上”，听得王符一愣一愣的。
“入娘的……这叫个甚么事体！”
念叨了一声，不多时，有一辆马车远远地奔驰而来，“苏河”上是有浮桥的，马车过关之后，立刻到了南岸。
很快，就看到了马车上的标志，有着新的符号，还有程处弼原先在西军时候用的五星旗。
“大人，是‘冠军侯’的使者！”
“蕃人喊大人，你也跟着瞎喊？！”
王符瞪了一眼兴冲冲的亲随，然后道，“你去接人，我先在这里把奖赏发下去。”
“是！大人。”
“……”
也谈不上入乡随俗，自从鲜卑人和契丹人把“大人”这个称呼用烂了之后，连带着中国奴婢，也都跟着这样喊。
“广交会”中更是“大人”声泛滥，尤其是根脚不济的商人，见了官员，张口闭口就是“大人”，有心劝诫，谁曾想商人用一句“君为地方
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