这封信是很有趣的，应该说文采不错，逻辑呢，狗屁不通，怎么说？

　　第一点：信上说你们野蛮部落通常对君王无义，自古就是这样，如果这样说，李涅礼杀了李过折也不过遵循自昔如此之法，也没犯什么错，何必要唐朝皇帝还特别写信责备他？

　　第二点：信后面说，“常不自保，谁愿做王？”这句话如果是事实，那李涅礼不就爽死了，因为怕当王会被谋杀，所以没人敢当，没人敢当，那李捏礼不是最高兴吗？这是责备还是鼓励？

　　然后呢？然后就该干嘛就干嘛呗，唐帝国只会耍嘴皮子而已，也不能怎么办，而且嘴皮子还耍得很烂……

　　接下来，开元二十四年，张守圭下面的平卢讨击使左骁卫将军安禄山，受命讨伐契丹及奚部落，安禄山轻敌冒进，结果大败。张守圭上奏朝廷请命要将安禄山斩首，就在要行刑的时候，没有人劫法场，也不是圣旨到赦免无罪，而是犯人自己喊：“大人你还要不要灭契丹、奚部落，为何杀我安禄山。”奇葩的是，张守圭不杀他了；那么，放他吗？也不是；张守圭竟然将他押解京师，请皇帝发落。

　　先不谈结果如何，过程就充满问题。首先，张守圭自己身为审判官兼法官，在没有任何新的人证物证的情况下，也没有程序问题或疑问下，怎么可以凭自己的心情来停止行刑？除非你只想吓唬安禄山？其次，既然可以上奏杀安禄山，为何不上奏放安禄山，要押人到京师让皇帝做决定。

　　我大概可以想出好几种张守圭的可能心态，但不论是哪一种心态，都证明了张守圭作为将领其冒险精神在下降，心思变复杂。

　　接下来这件事就严重的多，错误也明显的更严重

　　刚看到的时候，你会觉得这是一件好事，因为在史书上记载。开元二十五年，河西节度使崔希逸大破吐蕃军队于青海湖西。

　　但奇怪的是，吐蕃从开元十八年跟唐朝和谈以来，双方都没有冲突过。为何会突然传出唐军大胜的消息呢？

　　原来自从双边和谈后，河西节度使崔希逸派遣使者见吐蕃的大将乞力徐，说：

　　“贵我两军既然已经和谈，就应该相亲相爱，不需要在边界驻军。妨碍人民畜牧耕田，我建议双方都从边界撤出军队，如何？“

　　乞力徐回复说：

　　“您是忠厚之人，我们相信你的为人，不会欺骗我们。可是，我们认为唐国未必会一直把河西的军政大事交付给您（指可能会有调动），而且一旦有奸邪之被挑拨，对我们发动偷袭，准备已经来不及。“

　　但崔希逸一再要求，乞力徐迫不得已。就跟唐军杀白狗盟誓（为什么是白狗，不懂？）各自撤去守军。

　　要说这吐蕃，还是比较实诚的，真的依约撤去守军，没有多留一手，所以在此后几年，吐蕃在边界

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