点化宁山塘,若是从前，阮慈只怕还有几分吃力，但今日她和洞天之间的界限,也只隔了一层薄纱而已,更有东华剑在手，威能和洞天真人已是相差无几。再加上宁山塘本就是万事皆备,只待东风，这尾洞天灵鱼随阮慈走过了千山万水,经历了无数岁月，更受阮慈灵炁道韵淬炼,还和昼夜灵鱼双修，早已不是当年那若有若无的洞天精魂,甫一落入洞天之中,顿时化为宇宙开辟时那一缕清气,在那混沌浑噩的空间中点化灵炁,造化万物，缔造洞天。

　　阮慈身为宁山塘之主，亦是能够亲身体会这洞天诞生的种种奇妙变化,她曾多次回到宇宙开辟之初，两厢对比之下,更是对洞天诞生有极深感悟，也不知是否洞天灵鱼受了她的熏陶,点化宁山塘的手法绝对正宗,种种变化，在最开始的一段时间，都和宇宙开辟之初时的大道变化完全一致，若说差别,那便落在了‘学我者生，似我者死’四个字，正因为宁山塘的演化和宇宙开辟时的变化完全一致，倘若任其发展下去，其洞天便和实数毫无分野，会天然融合到实数之中，不论其主注入的灵炁多么丰沛，在实数中都是微不足道，不足以激起太多变化。

　　在阮慈感应之中，宁山塘之所以会沦为所谓‘炼制失败的洞天灵宝’，被扔在坛城多年都未惹来疑窦，便是因为前主将它永远固定在了这段时间里，此物方才初具雏形，和实数规则无有任何不同，却又还没有完全融合到一处。在洞天真人眼中，哪怕是得到精魄，注入法力，最后得到的也只是一片和实数完全接壤的新增土地而已，不论有多么广袤，只是有益于周天气运，对自身好处却没有多少。但在阮慈携走灵鱼，经过这么多番历练之后，精魄早已改易，回归宁山塘后，顿时汲取阮慈灵炁道韵，以太初道韵，将洞天归于原点，再行点化，这一次大道法则，虽然和宇宙开辟时的变化依旧十分类似，但因太初规则格外旺盛，和实数有了区别，便成功点化了一方自有的小小天地，是为洞天。

　　由此鞭辟开去，洞天真人如何点化洞天，洞天和大天的区别，大天和宇宙的区别，似乎隐隐都在其中，阮慈只觉得自己和洞天境界，只差了那么一点功德气运，乃至晋升时所遇瓶颈，点化洞天时该用的手法，可能的变化，此时都已了然于胸。而此处距离她要去的南鄞州，要比中央洲陆更近得多。两人并不耽搁，一出南株洲，便由王真人携着阮慈往前飞遁，他那雀儿化身去过南鄞州之后，平安回归本体，也使得王真人获得了对南鄞州残余洲陆的感应，洞天真人凡是去过一次的地方，便等如

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