比元山那处秘境中暗藏有东华残余,此事阮慈久已知道，倘若她择选了生之道韵，那么此事倒也简单了,金丹之后自然会前去比元山收取残余,再炼东华，只是她金丹时另择道韵,拔剑机缘便是应在了阿育王境，金丹境界中,并未遇到瓶颈需要前去比元山找寻。如今成就元婴，倒不再适合亲身前往,那处秘境本质上是涅槃道祖的法体残余，对灵炁变化十分敏感,正所谓贵人出门惊风雨,元婴本体降临,会带来大量灵炁改易,在因果、气运交织而成的虚数大网之中，便仿佛是重物移动，也会带来不可避免的变化,因此修士修成元婴之后，不会轻易出门,洞天真人更是常年坐镇宗门，凡事都派弟子去做,只以化身在旁提点,只有少数情况才会亲自出动，那便往往是上使干涉实数、灭洲之战这样的大事了。

　　如李平彦之师这样，前往外洲寻找机缘的元婴真人，虽说罕见但也不是没有,往往是应运而去，总有自己的一番际遇。不过比元山一行，阮慈推算之中，却是不必亲身前往，她既然已经灭杀了青君阮慈，东华剑和生之道韵的联系便逐渐稀薄，这些东华剑意之中，倒是有不少依旧蕴含了东华剑本体的炼器碎片，对她修复残剑是极有帮助的，至于其余的生之道韵，萃取出来不论是自行使用，还是赠予仆从，都是可行，也不必留在比元山中，让其处于任何人都可以谋取的状态，反而给将来留下隐患。

　　她如今修得元婴，王真人对阮慈的谋算更是绝不反对，阮慈本体依旧在紫虚天中修行，和王真人一南一北，占去了洞天中灵机最旺盛的两处，二人在洞天之中也不必特意化身相见，灵机勾连交融，心意随时互通，此中之乐，也不知胜过多少闺房之密。更何况互通有无之中，二人道韵互相激发，更可以取长补短，王真人在洞天境界，视角更加高屋建瓴，许多不可言传的奥秘，都在双修之中被阮慈无形间领悟，而阮慈道韵更可演化开天辟地时那万物尽在其中的先天景象，虽然并不能完全复原，但至少可得几分神韵，对王真人这不能随时随地仰观天星，却偏偏修持了天星大道的修士来说，更是裨益无穷。

　　如此双修，虽未刻意探索，但对彼此的隐秘、心意，却是均都有模糊感悟，倘若待阮慈晋升到洞天时，如此密切地双修，更是有助于二人修持，也会让两人对彼此再无隐秘可言，对过去未来所有可能性都有所感悟。琅嬛周天的修士婚姻，在筑基、金丹期间几乎纯粹是利益的结合，但到了元婴往上，洞天境界，道侣关系却又极为稳固，且和爱慕之情没有太大关联。修

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