这一片儿已经算是白莲教的大本营了,人人都知道白莲教，八成的人都信教，外出走动,都能说两句“众生皆苦,白莲救世”之类的话。

　　这一代的白莲仙子与上一代又不同,来自父系的血脉可能更加高贵,于是为了安全计,白莲仙子可行走的范围也大幅度缩水,只能在这样的安全区域行走。

　　青姨是跟着上一代白莲仙子一起去过很多地方的，她不会跟少女说这些,但在教底下的丫鬟仆妇的时候难免带上一两句“忆往昔”,说说曾经经历过的某些“险情”。穷山恶水,民风彪悍才是正常的，若都是顺民，也不至于让朝廷操心了。

　　所以,那时候名声还不似现在这般大的白莲教,往偏远的地方传教,其实是很容易招致一些危险的。

　　教派主体是白莲仙子，又有一位真的长得十分好看若仙子一样的女子在,放在那些连字都不认识，道理可能都说不通的乡民眼中,恐怕这就是个伸手就能拿捏的香饽饽,若要威慑,可不是光凭白莲仙子的怒视就能达到效果的。

　　这是乡民带来的难,第二难就是来自官员了，民间教派，既没有得到朝廷的国教地位,也没有得到时间的考验成为普罗大众潜意识里必然会有的教派一员，还带着点儿农民起义前身，宛若随时都会搞事情的□□色彩。

　　再有推陈出新地用了女子当做支撑教派的主体，这在男权社会之中，宛若推崇女尊，本来就另类得扎人眼了。

　　这固然是好记忆的，方便传教招徕人手，却也让一些人觉得看不惯，想要整治一二，其中好些的还会派人寻寻白莲仙子，交谈一番再做判断，坏些的直接定为□□打压为主，甚至对白莲仙子这个称谓都会多有讽刺。

　　当了官的人轻易不骂人，骂人必然更难听，连带着就有人会骂到白莲仙子面前，带着轻贱之意。

　　那些苦，都是青姨见识过的，也知道白莲仙子被乡民叩拜的时候，未必就真的是那样高高在上了。

　　举凡神佛，哪个不是泥塑木胎供在庙里，真在外头行走，又是女子，又长得好看，那些不那么正派的官员，有几个不会起心思呢？

　　白莲教发展壮大的路上，离不开乡民的支持，同样离不开那些不那么正派的官员的睁一只眼闭一只眼的放纵。

　　好在这些，都已经是上一代的事情了。

　　回到院子，便见到了等在白莲仙子院中的教主。

　　面具是白面，额心处有火焰一样的红莲，双眼留空，能够看到面具后的那双黑眸，深邃幽冷，看人的时候若有利剑刺穿之感，无形的威严。

　　“教主？”

　　少女从神龛之上走下来，两侧的丫鬟，排在前头的两个一左一右扶着少女的手臂，似托着她走下云端，飘飘白裙在阳光下能够看到隐约的光影，是白莲的绣纹，被银线绣在裙摆

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