2)第 189 章_狩魔猎人的异世之旅
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  百多年前最早的三位一体宗教,无论圣公会、方济各会、本笃会等等一切分支的起源都在那里,但它一开始并不像现在这样普及,要说服当时的超凡者,就算只是其中一部分放弃他们祖先的荣耀和信仰都是很困难的事,所以除了流血与牺牲外,它的教义还充满妥协与绥靖。当你翻开任何一本圣典,都可以从中找到很多充满暗示性的故事,它们揭示了一些湮灭在时间中、更加古老的传承。譬如在圣餐仪式中,经祝圣的饼和酒转变为圣子的血肉,由信徒所分食,即被视为分享了祂的圣体和宝血。

  而这一仪式沿袭了古希腊人崇拜的酒神狄俄尼索斯的最高秘仪,在那些疯狂的祭典上,信众们将杀死狄俄尼索斯的化身——公牛,生食牛肉,以此象征传说中狄俄尼索斯死而复生的经历。而在三位一体宗教中,圣子也在最后的晚餐时,将饼和葡萄酒比喻自己的血肉,交由门徒吃下,并且之后同样死而复生。”

  谎言、阴谋、以及更多隐秘的知识……如果圣典中暗藏着如此多阴森的暗喻,那人们可以从中得到怎样的线索去开启通往真实的门径呢?

  月光宛如幽灵一般,轻柔地在二人中张开一张神秘的面纱,伊薇特听得尤利西斯叙述着那本该被遗忘的古旧之事,只觉得恍然身如幻梦,她告诫自己必须小心,避免因为过于好奇步入那清醒世界之外的迷雾。

  “那么玫瑰究竟意味着什么?为什么我手掌中会有玫瑰的纹样?它真的代表圣母吗?而圣母究竟是否也与更古老的信仰有关呢?”

  房间内玫瑰的香味更加浓郁了,而她想要了解玫瑰的秘密。

  “玫瑰是异教的花朵,希腊人和罗马人会在他们的节日把玫瑰献给信仰的女神。在三位一体宗教早些时候,圣母的象征是百合。”

  “难道……”如果献上玫瑰是古代异教女神的祭祀仪式,那么现在用同样的方式崇拜圣母,只会有一个可能。

  伊薇特感到心脏砰砰跳动,她知道诸□□讳不过是人类给宇宙中那些难以名状存在擅自命名,同一位神有着完全不同语言和发音的称呼也稀松平常,如果是这样,那么圣母很有可能也代表着一位古老的神祇,祂借着三位一体宗教中圣母的形象,从遗忘的尘封历史中复苏,所以原本的百合才变为了玫瑰!自己被打上属于祂的印记,很难说是一件好事。

  虽然组织历代的神秘学研究者声称,世界上存在一些不活跃和死去的神,因为祂们体量过于庞大,即使处于休眠和陨落也能产生强横的力量,比如爱尔兰一些信仰森林之神的萨满和女巫,在以前他们是教会的敌人,可现在却成了合法信仰,甚至还与他们的成员开展合作。

  圣母代表的那位女神能在三位一体宗教中安然留存到现

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