扫地僧渐渐远去，只留下李不负一人在藏经阁中。

　　他暗暗思忖：莫非方才那扫地神僧自语的正是关于“破碎虚空”的秘密？

　　他想了半天，也没想出什么结果来，最后只得放弃，打算离开。

　　他沿着来时之路，往藏经阁外行去，路上四处打量，忽地又见到了陈列在架，叠起的四本秘笈，上面写的正是“大金刚拳谱”！

　　李不负顿住脚步，心里纠结：扫地神僧方才说着般若掌不必用金刚掌力去使，否则反不如这“大金刚拳”，那么我何不将这秘笈顺走，改学了它？

　　但他心里又浮现出之前扫地神僧叫他“不要太执着于武技”之言。

　　“噫，不可这样说。太不执着与太执着皆是执着，皆不可取，我佛慈悲，慈悲慈悲........”

　　李不负也双掌合十，像模像样地说了两句禅语，便拿起了其中一本，翻看起来。

　　他觉得反正自身也没学过什么高明的拳法，仅仅是弃了“金刚般若掌”，多学一门“大金刚拳”而已，那也不算什么。

　　“罢了，我将这降魔刀法还回去，换一部大金刚拳走，一物换一物，我也不贪心。这就不算辜负了扫地神僧前辈方才对我的指教了。”

　　李不负自笑两声，当即把《降魔刀法》放归原位，继续读起《大金刚拳谱》。

　　这“少林七十二绝技”往往分为体、用二道——“体”讲的是运劲法门，内力走向；而“用”则讲述的是各种招式，擒敌制敌。

　　李不负的武学修为已领悟至“无招”之境，所以对于讲解“用”的招式之篇，可以略略一看，粗粗记忆，也就过了。然而这“大金刚拳”的运劲法门，却是马虎不得，需要他细细琢磨的。

　　就好像“无相劫指”此门指法乃是用暗劲发出，无声无息，袭敌人于无形之间；但这种劲力若是要用在“大金刚拳”上，那就威力大减，全不像样了。

　　而“大金刚拳”的劲力刚猛霸道，一往无前，若使之来施展“火焰刀”，那也会变味许多，远远不如。

　　这种劲力的运用之道，甚是高妙，个中玄机颇多。所以才会有——少林高僧很难一人精通七十二绝技的说法：因为你若练会了“降魔掌”，那便很难再学“摩诃指”，这二者的运劲法门全然不同，强行去练，只会将自身练得走火入魔，功力全废。

　　李不负稍稍看了一些大金刚拳谱，不禁道：“这拳谱的招式我大可不必学了，但运劲法门却与无相劫指大不相同，若是硬要修炼，恐怕无益反害.......那么为何达摩祖师能够身兼数十门绝技的？”

　　他心中存了个大大的疑问，又思索道：莫非内功的运转，本就能达到一种可阴可阳，可变可通，无相无功，无形无体的境界么？

　　“是了，这想必就是观神坐照之境了。神在空中，观

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