1)第三百六十章吊唁_锦衣笑傲行
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  江湖前辈曾经曰过:有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。佛门净土,也隔不住恩怨情仇。

  整个恒山派,僧俗两脉的关系,错综复杂,一言难尽。论及贡献,两脉都为门派奉献身心,送往迎来,周旋于达官显贵,富绅名流之间,不辞辛劳,功勋卓著。论技术,都从小练坐缸,又受大同行院里前辈的指点,个个身怀绝技,不分上下。

  僧门之中,固然有这一身缁衣,念珠拂尘等物为自己增色,俗家子弟,也有这侠女的名头,满身的武功,来为自己增加砝码。俗家弟子近年来又苦学吹拉弹唱,在各大门派的演出场合,与衡山派的子弟团结协作,为武林正道献上一首又一首脍炙人口的歌曲,留下了一段又一段佳话。客观说,僧俗两支,对于恒山派的贡献是五五开,不能强分高下。

  可是掌门一职,始终是由恒山僧系担任,俗家不但当不了掌门,连决策层都进不去。往往恒山派开会时,只一句“受了戒的留下。”那些俗家弟子就得乖乖滚出,等着会议室的人,决定自己未来的命运。连收入分成上,尼姑也比俗家有优势,一般都是赚的辛苦皮肉钱,平白比同门少两成,俗家弟子意见也大的很。这回三定意外圆寂,带去的弟子也下落不明。跟随她们身边的,都是僧派的精英,全都不明不白的折了。俗家子弟,就有人心里有了自己的念头。当然,掌门肯定是轮不到自己做,毕竟这恒山掌门,还要进宫给太后*,找个俗家人。就不成话了。再说,僧产僧田,是享受免税优惠的。要是俗家人做了掌门,官府不承认这个优惠。那不就亏大了?

  可是不做掌门,可以做长老啊。顾问、特别护法,总之叫什么都行,重要的是,俗家弟子,要进决策层。在灵堂上,一干俗家的女弟子,就拉了仪字辈中如今的话事人仪真要说法。让她解决一下俗家弟子的待遇问题,否则姑奶奶们可就不伺候了。

  仪真的武功威望都不算高,也不过是矬子里选出来的高个而已,真正压的住台面的仪清、仪和等人,都已经下落不明,她自己都急的没办法。这些俗家弟子一起发难,她也不知该如何应付。这些俗家弟子又不积口业,各种荤的素的,全都骂的出口,眼看灵堂就要变战场。不料仪真也并非没有后招。大同卫指挥使素来信佛,尤喜尼姑。与仪字辈的几位师太都有交情,仪真将他拉来撑场面。顿时就稳住了局面。江湖人再狠,也狠不过官府。这三品武官一出头,那些俗家弟子就没了火种,不敢多说一个字。

  她们图穷匕见,与仪真闹了这么大的场面,再在恒山上住,也没好处。一起都来白衣庵,去投奔刘菁这大靠山。大同卫指挥使自己惹不起,可刘大小姐。大同卫指

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