“咯咯咯咯，这位兄弟看样子脾气很冲嘛。”郭辫子语气里带着戏谑，“兄弟，我奉劝你一句，在倒斗的道行里，遇事不要太冲动，否则你会没命的。”当说到最后时，郭辫子放慢了语速，一字一句地道。

　　“不要拿他当普通人看，这畜生武功很高，可以随意地操纵尸体，之前我们在主室里遇到的那具女尸就是出自他之手，又名——御尸术”

　　老杨道。

　　“御尸术？”我不禁脱口说了出来。这个词我还是头一回听到，虽然刚刚见到了玉棺中那具女尸被人控制的景象，但现在这话从老杨嘴里亲口说出来，还是令我很惊讶。于是我接着问道：“老杨你说的就是用丝线连接在那女尸背后，从而进行操纵的手段吗？。”

　　“正是，”老杨表情严肃地点点头，“刚才我在看到那些透明线的时候就已经猜到了一二，但我还不太确定到底是谁干的，因为几年前就有消息说这畜生已经死了，现在看来应该是假的。”

　　一旁的刘万古见两枪没打中，也没急着继续开枪，换了一只胳膊，不过枪口依然对着郭辫子。

　　“这御尸术到底是个什么来头，怎么听上去这么邪门？”李光啶问道。

　　“我之所以会怀疑这畜生的原因很简单，因为像御尸术这种歪门邪道的下三滥招数，就是出自他之手，全世界会的恐怕也只有他一人，”老杨接着道，“自古以来，曾经有过不少暴君都对死人感兴趣，例如商纣王，周幽王，隋炀帝等，本身就把痛苦建立在活人身上的他们，甚至连死人都不放过，试图利用对死人的操控，来统治天下，从而加固自己的政治集权。但这些人最后都无一例外的失败了。”

　　“御尸术最初来源于湘西的赶尸术，它与蛊毒，落花洞女并称湘西三大邪术。由于赶尸文化属于巫术的一种，又叫“移灵”，意思就是把客死他乡的尸体运回去。这个职业最早始于清朝，一开始是在船上赶尸，也叫赶水尸，后来渐渐发展到陆地上，这个行业的规矩很多，一般对赶尸人的穿戴有一定的讲究，他们往往头戴一青色布帽，身披道服，穿着一双草鞋，在开始赶尸前，先把尸体按纵向排列好，相互之间保持一定的间隔，最后再用捆尸绳一个一个地绑好，防止尸体跳错方向。“

　　“等到夜里赶尸的时候，赶尸人负责在前面带路，左手敲锣，右手持铃。目的在于提醒行人避让，而在赶尸人路过之前，有眼力见儿的人家会提前把狗关起来，以免惊扰到尸体。”

　　“但功夫再高的赶尸人也只能做到使尸体如影随形，走到哪跟到哪，还远远达不到掌控尸体的程度。而御尸术可以说是赶尸术的升华，御尸人可以通过一些特殊的手段随心所欲地掌控尸体，使其完全为己所用。”

　　“必要

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