，孰重？

　　上次柳洺支持情理，大家以为这次她又要这样，谁知这次她支持法理，和一群觉得小偷本性不坏的大臣又对上了。

　　又是一番你来我往的争辩，最后皇帝勾了秉公执法，又御批让当地县令去照看这个病重的寡母。

　　半年来，后知后觉的大臣也发现了，这段时间怎么疑难离奇案件这么多？而且牵涉其中的人，不是寡妇就是丧未婚夫，不是独生女就是弃妇，怎么这些女人犯案机率这么高？

　　说对了！

　　女人被你们的礼法捆绑成这样，不变态才怪！忍气吞声的都是性子太好了！

　　有些迂腐官员最初看到女子犯罪就嚷嚷着应该严加礼教约束，觉得女子阴险，必须要严加管教，后来越看越多，发现约束得越严重，这些女人报复起来越恐怖，灭夫家八口算什么，把夫家后代全弄成傻子瘸子断子绝孙的都有！回到家想要管束妻子，张开嘴对上妻女反对的眼神，突然脖子上凉飕飕的。

　　至此，柳洺停了下来，开始提供新的数据。这份数据不是当今的，而是她梳理出来自古以来的名人志士——他们母亲的背景。这些人中许多人的母亲曾经二嫁甚至三嫁，

　　“孟母三迁，方有孟子。一个优秀的母亲可以培育出影响天下甚至影响未来几百上千年的圣贤，一个识文断字知书达理的当家主母可以兴旺全家福延子孙。臣整理户籍中的寡妇资料，其中三分之一寡妇出身名门，她们之中哪怕三分之一能生养优秀的人才，陛下未来能收获多少栋梁之才？”

　　至此，柳洺的目的已经显露无疑。

　　从女子的绝望反抗到优秀母亲培育优秀子孙“优生优育”，她的建议昭然若揭：鼓励寡妇改嫁。这也正好合上了年初提出的人口下降问题。

　　很意外，这一波反弹并不大。因为很多人已经疲惫了。连续几个月一个个刷新他们三观的人伦惨剧，他们和柳洺打口水仗打得精疲力尽，反而自己对女人产生了心理阴影，回到家看到娇娇怯怯的小妾都脊背生寒。骂不动了。

　　这时，埋首古籍几个月的李仁交上了他整理出来的圣人注解。都是前人对圣人言的种种解释，他把他们汇集起来，编成册，里头观点不尽相同但是各有千秋，读完让人受益匪浅。

　　这本注解轰动了文人圈，因为不总结不知道，这么一总结，当今所谓的礼教竟然是近百年才出现的说法，之前近千年，先贤们从没这么理解过！

　　顿时种种争议喷薄而出，大家忘记了什么寡妇改嫁，都忙着去争辩到底哪个说法才是对的。

　　皇帝和柳洺相视而笑，半个月后，朝廷颁布了鼓励寡妇改嫁的政令，而且越是教养好的寡妇，越鼓励改嫁，朝廷会给予一定的补贴，为了避免逼寡妇改嫁这种事情发生，还对补贴的发放制定了一系列的

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