候使用。
再然后，就是宝物殿了。
名义上，这里是用来收藏宝物的场所，不过像天目神社这样的小神社，并没有什么贵重到能被称作宝物的东西，基本上都是一些古书和典籍，林林总总也堆满了好几个书架。
其中大部分典籍，都是关于神道教的教义、礼仪章程和历史典故。
小部分是一些五花八门的杂书，比如东瀛的民间传统文化研究资料，音乐绘画赏析方面的书籍，还有古代文人留下的小说、诗集，都能在这里找到。
甚至，白水秋还在这里翻到过几部漫画，发行时间比她出生的年份都要早，估摸着可能是她那位便宜父亲小时候看过的……
天目神社毕竟有主持神事活动的传统，在活动中免不了要使用一些古典的舞乐，所以音乐方面的基础乐理知识，也是神官和巫女需要掌握的必修课。事实上，宝物殿的角落里甚至还堆着一些尺八、琵琶、太鼓之类的传统乐器，白水秋小时候稍微学过一点，但现在
已经忘得差不多了。
此外，还有一叠手写的小册子，是天目神社的历代神主留下的日志，上面记录着神社内发生的大大小小的事件，有些内容涉及到了“退治妖魔”。
以前的白水秋也翻看过几次这里的东西。
但那时候的白水秋，都是把这些书籍当做故事书来看的，毕竟在当时的她看来，这些所谓的魍魉鬼怪，都只不过是唯心的产物，搞不好都是那些先人脑补臆想出来的，和志怪小说没什么两样。
不过从这段时间的经历来看，这些东西也未必全是编的……
或许，有些应对鬼怪的方法，的确能够发挥作用。
“解决附在身上的恶灵……没记错的话，应该是记在这几本上面的吧？”
白水秋按照脑海中的模糊记忆，在一堆乱七八糟的书籍中，抽出了几本薄薄的册子。
然后将旁边的蒲团扯过来，在宝物殿内席地而坐，翻开书页，一目十行地浏览了一会儿，就在某一页略微泛黄的白纸上面，找到了自己想看的内容。
“昭和四十八年的时候，神社内曾经来过一位被恶灵附体的客人……已经是五十年前的事情了啊……”
时间实在是有点久远了。
别说白水秋，恐怕现在已经迈入老年的千代，那时候也才刚刚成年，按照辈分来算的话，留下这段记录的人，恐怕要追溯到白水秋的太爷爷那一辈了，对于那个年代的人，白水秋除了一个名字以外，基本上没有任何了解。
而且，记录上的内容也有点出乎意料地简单，只有寥寥几行字，大概意思就是说那一辈的神主在弄清楚客人身上发生的事情以后，为他做了一场法事，并用某种符咒驱除了寄存在客人体内的恶灵。
但时隔大约一年后，那位客人在一次出海时遭遇海难，葬身大海，他的家人曾经带着御守回到神社，替他还愿。
后面这一句，是用一行比较小的字体在旁边标注出来的，从两段字迹不同程度的泛黄颜色来看，应该是同一个人的笔迹，在一年以后又新添上去的。
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