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在东瀛古代的传说中，雨女是一种在雨中行走的妖怪。8读書小說網
最初形成的原因，据说是一位年轻的新婚妻子，每逢下雨的时候都会出现在海边，苦苦等待着自己出海的丈夫平安归来，然后在漫长的岁月中逐渐幻化成了望夫石（划掉）妖物，具备着呼风唤雨的能力。
听起来似乎有点扯。
但神道教号称的八百万神明中，像这样以普通人类的身份，跻身成为妖怪或者神明的例子并不罕见，甚至连一些常见的家具物品，都可能会因为一部分民众的信仰，化身为神灵，只是这种神灵和真正意义上的神明，差别很大……
按照白水秋的划分标准，东瀛神话中的神明，其实可以分为两类。
第一类是比较正统的神明，从最古老的天之御中主神，到父神伊邪纳岐，再到知名度较高的天照命、月读命和须佐之男三姐弟……虽然诞生的方式各不相同，但总体上有一个比较完整的谱系，按照《古神纪》中所做的记录，多多少少都在人世间展示过一些“神迹”。
第二类则是一些古代的人类或者妖怪，通过民间的香火信仰成神，典型的例子就是平安时代的著名诗人菅原道真化身的学问之神，还有源氏家族三位皇族化身的武士兼弓箭之神八幡神，以及崇德天皇化身的大天狗等等……
不过最后这一个有点例外……
因为大天狗最初诞生的时候，其实是东瀛凶名赫赫的大妖怪，在妖怪中的地位几乎仅次于八岐大蛇，曾经带着麾下的天狗众，在人间掀起过一阵腥风血雨。甚至根据某些小道传闻，据说皇室在幕府时期一度大权旁落，被武士阶层架空了好几百年的这段历史，就与大天狗掀起的祸乱，有着牵扯不清的关系。
因此，为了平息大天狗的怨气，避免为人间带来更大的灾厄，东瀛古代皇室将他封为“祸崇神”，在神社中加以供奉。
这样一来，大天狗就是少有的同时具备了神明和大妖怪两种属性的存在，到底应该把他归入到哪一类，其实还不太好说。
除了上面这两类，数量更多的其实还是一些五花八门的野路子神明，比如帚神这种拉低了神明行业下限的存在，而且信奉的民众还不少，有点类似于华夏那边“土地爷”的意思……
在白水秋看来，这一类东西应该用“伪·神明”来形容更恰当一些。
虽然挂着一个神明的称号，也受到了一些民众的香火供奉，但本质上还是一些山野精怪，在实力层面上和前面两种神明根本无法相提并论，甚至连雨女之流的妖怪都大有不如。
……
言归正传。
雨女的成因其实并不重要，不管最初的渊源如何，这个绿衣女人存在于世间的时间，对白水秋来说
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