，正在写这篇生祭文的人，名叫王炎午，是文天祥的同窗和同乡好友，得到消息后的没有第一时间想办法营救文天祥，而是，写下了生祭文！
刚开头没几句他就写道：“闻文丞相被执作生祭文。”
这篇生祭文开头更是简单明了，第一句便是：“以速天祥先生死吊！”
第二句是：“丞相再执，就义未闻，慷慨之见，固难测识。”
意思基本就是，请你快点死吧，你再看看我这篇祭文，我怎么还没听到你英勇就义的消息啊。
这篇文章字数一千八百字，按照现代人的眼光来看，那就是通篇都有一个共同点——
戴高帽！
看似把文天祥的事迹和诸葛亮对应，把他和各种义士能臣联系到一起，好像真的要把他抬很高，但实际通篇都是在劝，你快死吧。
“卧槽，这人在搞什么啊，这个时候文天祥被判死刑了吗？”
“楼上我可以很明确地告诉你没有，这是先祖被抓没多久后，王炎午写的。”
“啊？先祖没死，他写什么以速天祥先生死吊干什么？”
一些观众皱紧眉头，这未免也太晦气了，哪有这么做事的？
“还用问嘛，这人就是古代版的键盘侠呗，据我所知还是文天祥先祖的好朋友，但事实就是，当年很多人都认可这篇文章！”
“也就是说，先祖虽然立志为了百姓斗争，但在他被抓之后，百姓们可都在盼着他死！”
“真的假的？宋民怎么这样啊！”
“笑死，你以为什么叫做人性？”
许多观众们忍不住握紧拳头，麻的哪有这么做人的。
这不就相当于一个人为了自己的国家被外域人抓住，结果一堆站着说话不腰疼的人不去救他，反而逼他去死吗？
更可怕的是，不少观众本以为现代可能不会发生这样的事情，但仔细想了想，真的不可能么？
就在这时，江逸说道：“这篇祭文，王炎午抄写了几百份广为发放，并张贴于您押解经过的各大沿途驿站、码头山墙、店铺墙壁等醒目处。”
“除此之外，他还派人在各处宣读：“呜呼！大丞相可死矣！（大丞相，你赶紧死了吧！）”
“麻的，我想杀人了！”
一个年轻观众气得直咬牙，一拳头锤在了桌子上，不顾痛得火辣的拳头满脸通红。
“卧槽，这都特么是什么人啊，那些百姓居然还任由他发放和张贴？这要是在大街上看到这样的文章不得撕掉吗？”
就在观众们好奇之时，时空之镜出现了百姓和一些文人看到这些的画面。
“好啊，这篇文章写得好！”
“理应如此，理应如此！文丞相为国为民操劳半生，现在不慎被抓，的确应该以死来成全自己的美名！”
“没错，若文丞相不死，其本身和大宋的名节必将受损，我等饱读诗书，为的就是报效国家，不避斧钺！”
“愿求文丞相，以成我大宋文人之风骨！”
许多文人拍案叫好，觉得王炎午简直写下了一篇千古绝唱。
“此篇文章，必当名流千古啊！”
。
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